اصطلاح - الاصطلاح عبارة عن اتّفاق قوم على تسمية الشيء باسم ما ينقل عن موضعه الأول ( جر ، ت ، 28 ، 14 ) إصلاح الأخلاق - أمّا الكتب التي يتعلّم منها الأمور التي تستعمل في الفلسفة - فبعضها يتعلّم منه ( إصلاح الأخلاق ) ، وبعضها يتعلّم منه ( تدبير المدن ) ، وبعضها يتعلّم منه ( تدبير المنزل ) ( ف ، م ، 8 ، 7 ) أصناف القياسات والمخاطبات - أصناف القياسات والصنائع القياسية ، وأصناف المخاطبات التي تستعمل لتصحيح شيء ما في الأمور كلها . . . هي في الجملة خمسة : يقينية ، وظنّية ، ومغلّطة ، ومقنعة ، ومخيّلة . وكل واحدة من هذه الصنائع الخمس لها أشياء تخصّها ، ولها أشياء أخر تشترك فيها ( ف ، ح ، 69 ، 5 ) أصول الفقه - إنّ أصول الفقه من أعظم العلوم الشرعية وأجلّها قدرا وأكثرها فائدة وهو النظر في الأدلّة الشرعية من حيث تؤخذ منها الأحكام والتكاليف . وأصول الأدلّة الشرعية هي الكتاب الذي هو القرآن ثم السنّة المبيّنة له ( خ ، م ، 359 ، 4 ) إضافات - الإضافات أيضا اعتبارات عقليّة ، فإنّ الأخوّة مثلا إن كانت هيئة في شخص ، فلها إضافة إلى شخص آخر وإضافة إلى محلّها ( سه ، ر ، 70 ، 2 ) إضافة - الإضافة - نسبة شيئين ، كلّ واحد منهما ثباته بثبات صاحبه ( ك ، ر ، 167 ، 8 ) - المقولات المحمولات العرضية ، على المقول الحامل ، وهو الجوهر ، تسعة : كمّية ، وكيفية ، وإضافة ، وأين ، ومتى ، وفاعل ، ومنفعل ، وله ، ووضع ، أي نصبة الشيء ( ك ، ر ، 366 ، 8 ) - أمّا الإضافة : فهي حالة للجوهر تعرض بسبب كون غيره في مقابلته ، كالأبوّة ، والبنوّة ، والأخوّة ، والصداقة ، والمجاورة ، والموازاة ، وكونه على اليمين والشمال ( غ ، م ، 164 ، 7 ) - أما ما كان من نوع المضاف مثل المعقول والمعلوم والمحسوس فيقال فيه إنه من المضاف لأن ما هو من المضاف بجوهره عرض له ، أعني أن العقل الذي هو في جوهره من المضاف لما عرض له أن كان مضافا للمعقول عرض للمعقول أن كان من المضاف لا أن الإضافة شيء في جوهر المعقول مثل ما هي في جوهر العقل بل من جهة أن الإضافة عارض له . فهذا هو معنى قوله ( أرسطو ) في أمثال هذه أنها من المضاف من قبل أن شيئا آخر من المضاف بجوهره يحمل عليها . فكأنه قال إن الإضافة نوعان : إضافة في جوهر المضافين من الطرفين ، وإضافة هي في جوهر الواحد منهما وهي في الثاني من قبل الأول والصنف الأول كلاهما من المضاف بذاته . والثاني أحدهما هو من المضاف بذاته والآخر من قبل غيره ( ش ، ت ، 618 ، 1 ) - الإضافة صفة زائدة على المضافين من خارج النفس في الموجودات ، وأما الإضافة التي في